Il Cammino dei Cappuccini
400 km di cammino nell’entroterra delle Marche alla scoperta delle origini dell’Ordine dei Frati Minori Cappuccini
As regras
As regras
Prepare-se para o caminho
REGRA PADRÃO (1223)
Honório, bispo, servo dos servos de Deus, aos amados filhos, ao Irmão Francisco e aos demais irmãos da Ordem dos Frades Menores, saúde e bênção apostólica. A Sé Apostólica geralmente cumpre os votos piedosos e concede favor benevolente aos desejos honestos dos requerentes. Por isso, amados filhos no Senhor, nós, aceitando as vossas pias súplicas, vos confirmamos com autoridade apostólica, a Regra da vossa Ordem, aprovada pelo nosso predecessor Papa Inocêncio, de boa memória e aqui transcrita, e a validamos com o patrocínio deste escrevendo. A Regra é esta:
CAPÍTULO I : Em nome do Senhor! começa a vida dos Frades Menores
A Regra e a vida dos Frades Menores é esta: observar o santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, vivendo em obediência, sem nada próprio e na castidade.
O irmão Francisco promete obediência e reverência ao Papa Honório e seus sucessores eleitos canonicamente e à Igreja Romana; e os outros frades são obrigados a obedecer ao irmão Francisco e a seus sucessores.
CAPÍTULO II : sobre aqueles que querem adotar esta vida e como devem ser recebidos
Se alguém desejar adotar esta vida e vir a nossos frades, deixem enviá-los aos seus ministros provinciais, a quem apenas, e não a outros, é concedida a permissão de admitir os frades . Deixe os ministros, então, os examinarem diligentemente sobre a fé católica e os sacramentos da Igreja e se eles acreditam em todas essas coisas e querem professá-las fielmente e observá-las firmemente até o fim; e não têm esposas ou, se tiverem, elas já ingressarem em um convento ou lhes deram permissão com autorização do bispo diocesano, depois de terem feito voto de castidade; e as esposas são de tal idade que nenhuma suspeita pode surgir sobre elas; que lhes digam a palavra do santo Evangelho, que “vão vender tudo o que possuem e procurem dá-lo aos pobres”. Se não podem fazê-lo, basta sua boa vontade. E cuidem os frades e seus ministros de não serem solícitos com seus assuntos temporais, para que disponham livremente de suas coisas, segundo a inspiração do Senhor. Se, no entanto, foram solicitados conselhos, os ministros devem ter o direito de enviá-los a pessoas tementes a Deus, para que, com seus conselhos, os bens sejam concedidos aos pobres. Então eles lhes concedem as roupas da prova, ou seja, duas batinas sem capuz e a corda e as calças e uma caparone até a faixa, a menos que pareça aos ministros do contrário, de acordo com Deus. Tendo finalmente terminado seu ano de provação, deixe eles serem recebidos à obediência, prometendo sempre observar esta vida e esta Regra. E de forma alguma será lícito para eles deixar esta Religião, de acordo com o decreto do Senhor Papa; pois, como diz o Evangelho, “ninguém que põe a mão no arado e depois volta atrás é apto para o reino de Deus”. E permita quem já prometeu obediência ter uma batina com capuz e, a quem desejar, outra sem. E aqueles que forem forçados por necessidade podem usar calçados. E permita que todos os frades se vistam com roupas baratas e podem remendá-las com panos de saco e outros trapos, com a bênção de Deus. Eu repreendo e exorto eles a não desprezar e julgar os homens que virem vestidos com roupas finas e coloridas, usando comidas e bebidas delicadas, mas a deixar cada um desprezar ou julgar a si mesmo.
CAPÍTULO III : do ofício divino e do jejum, e de como os frades devem percorrer o mundo
Os clérigos devem recitar o ofício divino, de acordo com o rito da santa Igreja Romana, exceto o saltério, e, portanto, podem ter breviários. Os leigos, por outro lado, devem dizer vinte e quatro pai nossos para matinas, cinco para louvores; prime, terce, sext e none, para cada uma dessas, sete vezes; doze para as Vésperas, no entanto; para completas, sete; e orar pelos mortos. E que eles jejuem desde a festa de Todos os Santos até o Natal do Senhor. A Santa Quaresma, por outro lado, que começa na Epifania e dura quarenta dias ininterruptos, aquela que o Senhor consagrou com seu santo jejum, aqueles que jejuam voluntariamente devem ser abençoados pelo Senhor, e aqueles que não querem, não são obrigados. Mas eles devem jejuar a outra até o dia da Ressurreição do Senhor. Em outros momentos, eles não são obrigados a jejuar, exceto às sextas-feiras. Mas, em caso de manifesta necessidade, os frades não são obrigados ao jejum corporal. Em vez disso, aconselho, admoesto e exorto meus irmãos no Senhor Jesus Cristo que, quando saírem pelo mundo, não briguem e evitem disputas de palavras, e não julguem os outros; mas que sejam mansos, pacíficos e modestos, gentis e humildes, falando com honestidade com todos, como convém. E eles não devem cavalgar a menos que sejam forçados por óbvia necessidade ou enfermidade. Em qualquer casa em que entrarem devem dizer, antes de mais nada: Paz a esta casa; e, de acordo com o Santo Evangelho, é permitido que eles comam todos os alimentos que lhes serão apresentados.
CAPÍTULO IV : que os frades não recebam dinheiro
Ordeno firmemente a todos os frades que de modo algum recebam moedas ou dinheiro diretamente ou por intermediário. No entanto, os ministros e os custódios, e só eles, por meio dos amigos espirituais, devem cuidar prontamente das necessidades dos enfermos e da vestimenta dos demais frades, de acordo com os lugares, o clima e os países frios, conforme parecer conveniente às necessidade. Com isso sempre preservado, que, como já foi dito, eles não recebam moedas ou dinheiro.
CAPÍTULO V: a maneira de trabalhar
Aqueles frades a quem o Senhor concedeu a graça de trabalhar, trabalhem com fidelidade e devoção para que, eliminada a ociosidade, inimiga da alma, não se extingam o espírito de santa oração e devoção, ao qual todas as outras coisas temporais devem servir. Como recompensa pelo seu trabalho, devem receber as coisas necessárias para o corpo, para si e para seus irmãos, exceto dinheiro ou moeda, e isso humildemente, como convém aos servos de Deus e seguidores da santíssima pobreza.
CAPÍTULO VI: que os frades não se apropriem de nada, e da mendicância e dos frades doentes
Os frades não devem se apropriar de nada, nem de casa, nem de lugar, nem de nada. E como peregrinos e estrangeiros neste mundo, servindo ao Senhor na pobreza e na humildade, eles devem buscar esmola com confiança. Nem devem se envergonhar, porque o Senhor se fez pobre por nós neste mundo. Esta é a sublimidade da mais alta pobreza que vos constituiu, meus queridos irmãos, herdeiros e reis do reino dos céus, pobres de coisas e ricos em virtudes. Seja esta a sua parte da herança, aquela que conduz à terra dos vivos. E, aderindo totalmente a esta pobreza, queridos irmãos, não queiram possuir mais nada em perpetuidade debaixo do céu, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. E onde quer que os frades estejam e se encontrem, familiarizem-se e cada um mostre suas necessidades com confiança ao outro, porque se a mãe nutre e ama seu filho carnal, quão mais amorosamente deve-se amar e alimentar seu irmão espiritual? E se um deles adoecer, os outros frades devem servi-lo como gostariam de ser servidos.
CAPÍTULO VII : da penitência a ser imposta aos frades que pecam
Se alguns frades, por instigação do inimigo, cometerem pecado mortal, para aqueles pecados para os quais foi ordenado entre os frades recorrer apenas ao provincial ministros, os frades acima mencionados devem recorrer a eles o mais rápido possível, sem demora. Os ministros, então, se são sacerdotes, eles mesmos lhes impõem penitência com misericórdia; se, por outro lado, não são sacerdotes, que a imponham por outros sacerdotes da Ordem, como lhes parecer mais conveniente, segundo Deus. E devem ter cuidado para não se zangarem e se aborrecerem com o pecado de alguém, porque a raiva e a indignação impedem a caridade em si e nos outros.
CAPÍTULO VIII : da eleição do ministro geral desta fraternidade e do capítulo da Pentecostes
Todos os frades devem ter sempre um dos frades desta Ordem como ministro geral e servidor de toda a fraternidade e devem obedecê-lo com firmeza. Com a sua morte, a eleição do sucessor é feita pelos ministros provinciais e pelos guardiães no Capítulo de Pentecostes, no qual é sempre exigida a intervenção dos ministros provinciais, onde quer que seja estabelecido pelo ministro geral; e esta, uma vez a cada três anos ou em prazo maior ou menor, por ordem do referido ministro. E se às vezes parecer aos ministros e guardiães provinciais por unanimidade que o dito ministro não é adequado ao serviço e utilidade comum dos frades, os frades mencionados a quem a eleição é confiada, são obrigados, em nome do Senhor, a eleger outro como seu guardião. Após o Capítulo de Pentecostes, os ministros e guardiões individuais podem convocar seus frades para um capítulo uma vez no mesmo ano em seu território, se assim quiserem e acharem oportuno.
CAPÍTULO IX : Dos pregadores
Os frades não devem pregar na diocese de nenhum bispo se tiverem sido proibidos pelo mesmo bispo. E nenhum frade deve se atrever a pregar ao povo sem antes ter sido examinado e aprovado pelo ministro geral desta fraternidade e não tendo recebido dele o ofício de pregar. Também admoesto e exorto os mesmos frades que, em sua pregação, suas palavras sejam consideradas e castas, para benefício e edificação do povo, anunciando aos fiéis os vícios e as virtudes, o castigo e a glória com brevidade de palavra, pois o Senhor na terra falou em palavras curtas.
CAPÍTULO X : Da advertência e correção dos frades
Os frades, que são ministros e servos dos outros frades, devem visitar e admoestar seus frades e os corrigirem com humildade e caridade, não lhes ordenando nada que seja contra à sua alma e à nossa Regra. Os frades, então, que são súditos, lembram-se de que por Deus negaram sua própria vontade. Portanto, ordeno-lhes firmemente que obedeçam a seus ministros em todas as coisas que prometeram ao Senhor observar e que não são contrárias à alma e à nossa Regra. E onde há frades que percebem e reconhecem que não podem observar espiritualmente a Regra, devem e podem recorrer aos seus ministros. Os ministros, então, devem recebê-los com caridade e benevolência e tratá-los com tal familiaridade que eles possam falar e fazer com eles como os mestres falam e fazem com seus servos; de fato, assim deve ser, que os ministros sejam os servidores de todos os frades. Eu admoesto, então, e exorto no Senhor Jesus Cristo, que os frades tenham cuidado com todo orgulho, vanglória, inveja, avareza, cuidados ou preocupações deste mundo, detração e murmuração. E quem não conhece as letras, não se preocupe em aprendê-las, mas preste atenção que o que eles devem desejar acima de tudo é ter o Espírito do Senhor e sua santa operação, orar sempre a Ele com o coração puro e ter humildade, paciência na perseguição e na enfermidade, e amar aqueles que nos perseguem, nos repreendem e nos caluniam, pois o Senhor diz: “Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem e caluniam; bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. E quem perseverar até o fim será salvo.”
CAPÍTULO XI : que os frades não entrem nos conventos das freiras
Eu ordeno firmemente a todos os frades que não tenham relações ou conversas suspeitas com mulheres, e que não entrem em conventos de freiras, exceto aqueles aos quais foi dado pela Sé Apostólica uma licença especial. Nem devem ser padrinhos de homens ou mulheres para que nesta ocasião não surja nenhum escândalo entre os frades ou em relação aos frades.
CAPÍTULO XII : dos que vão entre os sarracenos e entre outros infiéis
Aqueles frades que, por inspiração divina, querem andar entre os sarracenos e outros infiéis, devem pedir permissão a seus ministros provinciais. Os ministros não devem conceder permissão a ninguém, exceto aqueles que considerem aptos a serem enviados. Além disso, por obediência, imponho aos ministros que peçam ao Senhor Papa que um dos cardeais da santa Igreja Romana seja governador, protetor e corretor desta fraternidade, para que, sempre súditos ao pé da mesma Santa Igreja, estável na fé católica, observemos a pobreza, a humildade e o santo Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, o que nós firmemente prometemos. Portanto, ninguém, de forma alguma, está autorizado a invalidar este escrito de nossa confirmação ou opor-se a ela com audácia e imprudência. Se alguém se atreve a tentá-lo, saiba que ele incorrerá na indignação do Deus Todo-Poderoso e de seus abençoados apóstolos Pedro e Paulo.
Do Latrão, 29 de novembro de 1223, oitavo ano de nosso pontificado.
"Si curiosus es de Via Capuccina et fortasse eam sequi paras, memento: vita spiritualis non est abstracta et concreta sicut via concreta."
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