{"id":13570,"date":"2025-11-13T10:48:49","date_gmt":"2025-11-13T09:48:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.camminodeicappuccini.it\/historia\/"},"modified":"2026-06-04T07:42:29","modified_gmt":"2026-06-04T06:42:29","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.camminodeicappuccini.it\/pt-br\/os-capuchinhos\/historia\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"\t\t
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Caminhar dentro da hist\u00f3ria dos Capuchinhos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Caro peregrino, com o Caminho dos Capuchinhos <\/i>\u00e9-lhe dada a ocasi\u00e3o de percorrer a fascinante hist\u00f3ria da vital\u00edssima reforma franciscana que explodiu nas Marcas na primeira metade do s\u00e9culo XVI<\/b>. Na encantadora paisagem do interior das Marcas \u2013 onde mar, montes e colinas se unem num \u00fanico olhar \u2013 encontrar\u00e1 os lugares que guardam a mem\u00f3ria das origens, conhecer\u00e1 os eventos que fizeram nascer a Ordem dos Capuchinhos e poder\u00e1 entrar no ardente esp\u00edrito daqueles primeiros padres. Para entrar plenamente na hist\u00f3ria que percorrer\u00e1 com o Caminho, texto indispens\u00e1vel \u00e9 o <\/i>romance hist\u00f3rico <\/i>O esp\u00edrito dos Capuchinhos<\/a><\/span>: ele acompanhar\u00e1 seus passos com uma narra\u00e7\u00e3o v\u00edvida dos eventos de cada etapa que levaram ao nascimento dos Capuchinhos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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A Ordem dos Frades Menores Capuchinhos (OFM Cap) nasce oficialmente em 3 de julho de 1528<\/b> com a Bula Religionis zelus<\/i> do papa Clemente VII, dirigida a frei Ludovico e frei Raffaele Tenaglia de Fossombrone, irm\u00e3os de carne e de esp\u00edrito. Fugidos de seus conventos, eles desejavam recuperar uma observ\u00e2ncia espiritual da Regra de S\u00e3o Francisco. Atrav\u00e9s deste anseio, ligavam-se ao fil\u00e3o daqueles frades que nos s\u00e9culos precedentes haviam desejado retornar \u00e0 inten\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Francisco e de seus primeiros companheiros, assim como havia sido expressa n\u00e3o s\u00f3 na Regra, mas tamb\u00e9m no Testamento,<\/b> ditado por Francisco pouco antes de morrer. Nele, o Santo havia esclarecido aos seus frades que deviam aproximar-se das palavras da Regra sem interpret\u00e1-las, mas vivendo-as \u201ccom simplicidade e pureza\u201d, assim como ele mesmo as havia escrito inspirado pelo Senhor. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Embora ao longo dos s\u00e9culos a segunda linha se tornasse a prevalente, nunca se extinguiu a op\u00e7\u00e3o daqueles que queriam ancorar-se \u00e0 inten\u00e7\u00e3o de Francisco e ao seu desejo de uma observ\u00e2ncia n\u00e3o jur\u00eddica mas espiritual da Regra<\/b>. Primeiramente seus pr\u00f3prios companheiros: frei Bernardo, frei Eg\u00eddio, frei Le\u00e3o, frei Masseo e outros que, morto Francisco, viveram \u00e0s margens da Ordem, refugiando-se nos eremit\u00e9rios para custodiar as mem\u00f3rias dos in\u00edcios. Esta heran\u00e7a foi depois recolhida por frei Jo\u00e3o de Parma, frei Conrado de Offida, frei Ubertino de Casale, frei \u00c2ngelo Clareno e outros (os chamados \u201cespirituais\u201d). Do mesmo desejo nasceu no s\u00e9culo XIV a primeira Observ\u00e2ncia, com frei Jo\u00e3o da Valle primeiro, frei Gentile de Spoleto e frei Paoluccio Trinci depois, que obtiveram do Ministro geral a permiss\u00e3o de retirar-se com companheiros no eremit\u00e9rio de Brogliano, onde viver a Regra de S\u00e3o Francisco sem as adapta\u00e7\u00f5es concedidas pelas cartas papais. A experi\u00eancia observante ganhou for\u00e7a e no final do s\u00e9culo XIV os eremit\u00e9rios eram cerca de vinte espalhados entre Rieti, \u00dambria e Marcas. A mesma Observ\u00e2ncia no s\u00e9culo XV \u2013 capitaneada pelas Quatro colunas: frei Bernardino de Siena, frei Jo\u00e3o de Capistrano, frei Tiago da Marca e frei Alberto de Sarteano \u2013 assumiria posi\u00e7\u00f5es diferentes em rela\u00e7\u00e3o aos in\u00edcios levando a Ordem numa \u201cvia m\u00e9dia\u201d que ao interpretar a Regra tentava conjugar esp\u00edrito e direito. <\/p>

Da compreens\u00e3o do papel desempenhado pelos eremit\u00e9rios, compreende-se o desejo dos capuchinhos no in\u00edcio do s\u00e9culo XVI de conduzir vida erem\u00edtica<\/i><\/b>,<\/i> n\u00e3o a entender como anseio ao recolhimento em sentido estrito, mas como estilo de vida que queria religar-se \u00e0 experi\u00eancia primitiva de Francisco e companheiros que havia continuado a apresentar-se de maneira genu\u00edna nos eremit\u00e9rios.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Embora ao longo dos s\u00e9culos a segunda linha se tornasse a prevalente, nunca se extinguiu a op\u00e7\u00e3o daqueles que queriam ancorar-se \u00e0 inten\u00e7\u00e3o de Francisco e ao seu desejo de uma observ\u00e2ncia n\u00e3o jur\u00eddica mas espiritual da Regra<\/b>. Primeiramente seus pr\u00f3prios companheiros: frei Bernardo, frei Eg\u00eddio, frei Le\u00e3o, frei Masseo e outros que, morto Francisco, viveram \u00e0s margens da Ordem, refugiando-se nos eremit\u00e9rios para custodiar as mem\u00f3rias dos in\u00edcios. Esta heran\u00e7a foi depois recolhida por frei Jo\u00e3o de Parma, frei Conrado de Offida, frei Ubertino de Casale, frei \u00c2ngelo Clareno e outros (os chamados \u201cespirituais\u201d). Do mesmo desejo nasceu no s\u00e9culo XIV a primeira Observ\u00e2ncia, com frei Jo\u00e3o da Valle primeiro, frei Gentile de Spoleto e frei Paoluccio Trinci depois, que obtiveram do Ministro geral a permiss\u00e3o de retirar-se com companheiros no eremit\u00e9rio de Brogliano, onde viver a Regra de S\u00e3o Francisco sem as adapta\u00e7\u00f5es concedidas pelas cartas papais. A experi\u00eancia observante ganhou for\u00e7a e no final do s\u00e9culo XIV os eremit\u00e9rios eram cerca de vinte espalhados entre Rieti, \u00dambria e Marcas. A mesma Observ\u00e2ncia no s\u00e9culo XV \u2013 capitaneada pelas Quatro colunas: frei Bernardino de Siena, frei Jo\u00e3o de Capistrano, frei Tiago da Marca e frei Alberto de Sarteano \u2013 assumiria posi\u00e7\u00f5es diferentes em rela\u00e7\u00e3o aos in\u00edcios levando a Ordem numa \u201cvia m\u00e9dia\u201d que ao interpretar a Regra tentava conjugar esp\u00edrito e direito. <\/p>

Da compreens\u00e3o do papel desempenhado pelos eremit\u00e9rios, compreende-se o desejo dos capuchinhos no in\u00edcio do s\u00e9culo XVI de conduzir vida erem\u00edtica<\/i><\/b>,<\/i> n\u00e3o a entender como anseio ao recolhimento em sentido estrito, mas como estilo de vida que queria religar-se \u00e0 experi\u00eancia primitiva de Francisco e companheiros que havia continuado a apresentar-se de maneira genu\u00edna nos eremit\u00e9rios.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u00c0 conclus\u00e3o de um processo hist\u00f3rico de tr\u00eas s\u00e9culos, na esteira dos Espirituais, de Clareno e da primeira Observ\u00e2ncia, com frei Ludovico de Fossombrone chegar-se-\u00e1 ao convencimento de que, paradoxalmente, n\u00e3o era poss\u00edvel viver verdadeiramente a inten\u00e7\u00e3o de Francisco permanecendo dentro de sua Ordem<\/b>. A estrutura\u00e7\u00e3o consolidada pela Observ\u00e2ncia \u2013 j\u00e1 ramo principal do franciscanismo \u2013 tornava imposs\u00edvel reapresentar o ideal franciscano em sua pureza. Por isso, para quem a ele queria referir-se, a \u00fanica alternativa poss\u00edvel era colocar-se fora da pr\u00f3pria Ordem. <\/p>

Desta persuas\u00e3o nasceu a fuga de frei Matteo de Bascio em janeiro de 1525 do convento dos Observantes de Montefalcone Appennino<\/b> e, no outono do mesmo ano, a de frei Ludovico e de frei Raffaele do convento da Annunziata de Fossombrone<\/b>. Os tr\u00eas anos seguintes foram cheios de aventurosas perip\u00e9cias (descobrir\u00e1 durante o caminho passo a passo) e levaram \u00e0 obten\u00e7\u00e3o da bula Religionis zelus<\/i> de 3 de julho de 1528, gra\u00e7as \u00e0 decisiva interven\u00e7\u00e3o da duquesa de Camerino Caterina Cybo. No espa\u00e7o de poucos anos desde seu nascimento, apesar das repetidas tentativas de suprimir a reforma, a Ordem capuchinha teve uma expans\u00e3o explosiva, tornando-se uma Ordem de milhares de frades espalhados por toda a It\u00e1lia e logo tamb\u00e9m fora de suas fronteiras, gra\u00e7as \u00e0 possibilidade de acolher em seu seio outros franciscanos \u2013 e eram realmente muitos \u2013 animados pela mesma inten\u00e7\u00e3o. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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No primeiro cap\u00edtulo geral de 1535\/6 em Sant’Eufemia (Roma) foram promulgadas as primeiras Constitui\u00e7\u00f5es,<\/b> articuladas em doze cap\u00edtulos, que plasmariam a vida da Ordem por mais de quatro s\u00e9culos. Nelas, d\u00e1-se mais import\u00e2ncia ao esp\u00edrito que \u00e0s normas dispositivas<\/b>, em vista de um programa de perfei\u00e7\u00e3o animado pelo mais puro esp\u00edrito franciscano, que se expressa na busca da mens<\/i> de S\u00e3o Francisco. A Regra \u00e9 considerada a \u201cmedula do Evangelho\u201d, um concentrado do suculento texto evang\u00e9lico ao qual \u00e9 preciso dar espiritual observ\u00e2ncia. No cap\u00edtulo VI das Constitui\u00e7\u00f5es afirma-se a ren\u00fancia oficial a todas as explica\u00e7\u00f5es da Regra porque ela \u00e9 por si clar\u00edssima: como \u00fanica glosa \u00e9 aceito o Testamento<\/b>, como querido por Francisco ao t\u00e9rmino de sua vida. <\/p>

Em seguida, os frades Capuchinhos fizeram-se conhecer como fervorosos pregadores do Evangelho e servidores dos sofredores de seus tempos (permanece memor\u00e1vel a descri\u00e7\u00e3o que deles faz Alessandro Manzoni em Os Noivos<\/i>). No espa\u00e7o de pouco tempo, aos pioneiros da reforma capuchinha uniram-se numerosos seguidores atra\u00eddos por sua ora\u00e7\u00e3o, prega\u00e7\u00e3o, austeridade, partilha e servi\u00e7o dos pobres. A reforma cresceu rapidamente e difundiu-se por toda a Europa. A apenas dez anos dos primeiros passos, os frades eram cerca de 700, divididos em 12 prov\u00edncias religiosas. Depois de cinquenta anos, contavam-se 3.500 religiosos em 18 prov\u00edncias e 300 conventos. Hoje os frades Capuchinhos s\u00e3o uma das maiores ordens religiosas do mundo e contam mais de 10.000 frades espalhados nos 5 continentes em 114 na\u00e7\u00f5es. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Caminhar dentro da hist\u00f3ria dos Capuchinhos Caro peregrino, com o Caminho dos Capuchinhos \u00e9-lhe dada a ocasi\u00e3o de percorrer a fascinante hist\u00f3ria da vital\u00edssima reforma franciscana que explodiu nas Marcas na primeira metade do s\u00e9culo XVI. Na encantadora paisagem do interior das Marcas \u2013 onde mar, montes e colinas se unem num \u00fanico olhar \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":13644,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_zb_attr":"","zolo_post_video_link":"","footnotes":""},"class_list":["post-13570","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nHist\u00f3ria - Il Cammino dei Cappuccini<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Quer descobrir as origens dos Capuchinhos? 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